AKHTAR N JANJUA

Allah created humans from a male and a female and made into tribes and nations for identification. However the most righteous is the most honoured. No Arab has any superiority over a non-Arab nor is a White any way better than a Black. All created beings are the decendants of Adam and existence of Adam sprang from dust. hence all claims to superiority and greatness, all demands for blood or ransom and all false traits or trends of rule are false.

Breaking

Wednesday, January 31, 2024

11:19 PM

انصاف کا ترازو جو ہاتھ میں اُٹھا لے ۔ ۔ ۔


 

اِنَّ اللّٰہَ یَاۡمُرُکُمۡ اَنۡ تُؤَدُّوا الۡاَمٰنٰتِ اِلٰۤی اَہۡلِہَا ۙ وَ اِذَا حَکَمۡتُمۡ بَیۡنَ النَّاسِ اَنۡ تَحۡکُمُوۡا بِالۡعَدۡل.

(Indeed Allah Commands you to return Trusts to their owners, and when You Judge between people; Judge with Fairness.) Alnisa-58


Any era, any society, any civilisation ... A corrupt judiciary, marked by egregious decisions, has always cast the dark shadow over the pillars of justice, fabric of society and the very existence of the State. When those entrusted with upholding the law succumb to pressure, coercion, corruption and political wheeling dealing, the consequences reverberate with a chilling resonance. Horrendous decisions emanating from a compromised judiciary  erode the public trust in the legal system; the yield many-a-times has been dire and murderous.


 ... Because ... 


The skewed dispensation of justice, driven by ulterior motives,  undermines the principles of fairness, equality, and accountability، above all is the explicit violation of Allah's Commandments. Such a betrayal of the judicial mandate perpetuates injustice, corroding the foundational values upon which a just and civilised society could thrive ... 


Invariably injustice leaves behind a trail of societal disquiet and a compromised pursuit of truth and justice.


وہ دو جہاں کا مالک

سب حال جانتا ہے

نیکی اور بدی کے 

احوال جانتا ہے


دنیا کے فیصلوں سے

مایوس جانے والا

ایسا نہ ہو کہ اُس کے دربار میں پکارے

ایسا نہ ہو کہ اُس کے انصاف کا ترازو

اک بار پھر سے تولے


مجرم کے ظلم کو بھی

منصف کی بھول کوبھی


اور اپنا فیصلہ دے

وہ فیصلہ کہ جس سے

یہ روح کانپ اُٹھے




Akhtar N Janjua

http://anjanjua.blogspot.com

http://www.facebook.com/akhtar.janjua
https://twitter.com/IbneNawaz
0
By at No comments:
Labels:

Sunday, January 28, 2024

2:34 PM

The Erosion of Trust: Institutions, People .. The Consequences

 


In any democratic society, the relationship between the People and their Institutions is built on a foundation of trust. It is this trust that sustains the delicate balance between governance and the governed, ensuring the smooth functioning of a State. However, when Pivotal Institutions lose the trust of the people, a corrosive process begins—one that may have far-reaching consequences for the Society and the State.

A fundamental tenet of democracy is the idea that Institutions, Governmental, Judicial, and Administrative, exist to serve the State and the Citizens. When these Institutions fall short of their intended purpose, the impact is profound. The erosion of trust begins subtly, with instances of perceived negligence, corruption, or a failure to uphold the principles upon which they were founded.

Repeated failure to meet the expectations of the people, sow the seeds of a palpable sense of disillusionment. Citizens, once hopeful and engaged, may find themselves harbouring sentiments of resentment, frustration, and, in extreme cases, outright hatred toward the very entities entrusted to serve and protect them. This is not a mere expression of dissatisfaction; it is a profound betrayal of the social contract, the implicit agreement between the State, State Servants and the Citizens.

The consequences of such a breakdown in trust are manifold. Social cohesion, a crucial element for the smooth functioning of any society, begins to unravel. Divisiveness takes hold, as Citizens question the legitimacy of Institutions and the fairness of the system. A sense of alienation sets in, with individuals feeling detached from the structures that were meant to represent and protect their interests.

In the political sphere, the consequences can be particularly dire. Distrust in Institutions can lead to a decline in civic participation, as people disengage from the democratic process, believing their voices hold little weight. This apathy can pave the way for populist movements, fueled by the vacuum left by institutional distrust. In extreme cases, the erosion of trust can even lead to civil unrest, as citizens, feeling betrayed and unheard, resort to more drastic means of expressing their discontent.

Addressing the erosion of trust in Premier Institutions requires a multifaceted approach. Transparency, Accountability, and a Commitment to the Principles of Justice and Fairness are essential to rebuilding the shattered foundations of trust. Institutions must actively work to regain the confidence of the people by demonstrating a genuine dedication to the Constitution, Rule of Law, Sincerity of Purpose and Common Good.

BOTTOMLINE - NURTURING AND SAFEGUARDING TRUST IN INSTITUTIONS (AT ALL COST) IS AN INVESTMENT IN THE STABILITY AND PROSPERITY OF THE STATE AND PEOPLE.


Akhtar N Janjua

http://anjanjua.blogspot.com

http://www.facebook.com/akhtar.janjua
https://twitter.com/IbneNawaz
0
By at No comments:
Labels:

Tuesday, January 16, 2024

10:20 PM

NAME WHO DID'NT FALL - HISTORY-BRUTE POWER DYNAMICS-CONSEQUENCES

 Long Time Friends ... 

A whole lot happening world over ... Brute Power vs Helpnessness ... Doors Closed ... Windows Shut ... Eyes Dazed ... Ears Erased ... 



Just a Reflection what Past Says ....

Within the annals of history, the intricate dance of power dynamics unfolds with consequential gravity. One Man or An assembly of few robust individuals, intoxicated by the formidable might at their disposal, weaves a disquieting narrative marked by transgressions against established orders, legal standards, moral principles, and ethical values. Resistant to reason and impervious to sound counsel, systematically obliterating any rational discourse challenging the drowning dominance ...


Then, as the inexorable wheel of time turns, the reckoning arrives ...


These once-mighty entities, plummet precipitously, accompanied by the unfortunate collapse of the entire edifice they once wielded (Natural Phenomenon). This historical recurrence (innumerable times)  through ages, destroyed all such ruthless dispensations and dispensers. 


Alas ... Despite very vivid precedents and lessons thereof, humanity persistently retraces this cyclical pattern, raising the haunting question: 


When will we humans, glean wisdom from the rise and fall of brute power dynamics across the time?




Akhtar N Janjua


0
By at No comments:
Labels:

Monday, October 9, 2023

11:21 AM

" ایسا کرنا بہت ضروري ہے”۔ 


ہر ظلم، تذلیل اور انسانیت کی تدفین کے لیے سب سے بڑا ہتھیار۔ 


یہ ظالموں کی ابدی دلیل اور غلاموں کا مقدر نوشتہِ جابراں۔ 


شامِ غم کی سحر نہیں ہوتی

یا ہمیں کو خبر نہیں ہوتی؟


گذرے چند ایام سفر میں گذرے۔ چہار اطراف بے آب و گیاہ زمین کہ گندم کی بوائ کے لیے تیار پڑی ہے، دھندلکی فضا، تحیر و خوف زدہ لوگ، افسردگی بے پناہ؛ اکثر کی زبان پر سوال و جواب ”خبرے کی بنسی“۔


چونکہ اکثریت کو اپنی پڑی ہے اس لیے ’فلسطینی  یلغار‘ سے نا بلد و بے سروکار۔ میں بھی فلسطینیوں کو اتنا ہی  کہوں گا کہ:


اچھا ہے دل کے ساتھ رہے پاسبانِ عقل

لیکن کبھی کبھی اسے تنہا بھی چھوڑ دے


سفر کی بات تو رستے وہی،  لیکن ماحول بدلا بدلا ۔ بل بور ڈ پرانے، سپانسر بھی پرانے لیکن ’سپلیش‘  نئے۔ گرد و زنگ آلود تصویریں  باہر نکل آئ ہیں؛ موقع پرستی، گردن ماری، جھوٹ اور سچ کی تفریق سے عاری ۔ ۔ غلامانہ ذہنیت ڈھٹائ سے محو، رقصِ عریاں ۔ ۔   پرسوں جس کو گالی دی تھی، آج کا محبوب کیونکہ ہوا (و ہوس) پھر غلاضتیں بکھیرنے پر آمادہ۔ کل کے محبوب آج کے معتُوب (عین ممکن کہ آنے والے کل پھر بن جائیں معشوق)، کہ ”غلامی میں بدل جاتا ہے قوموں کا ضمیر“، انا للہِ و انا ۔ ۔ ۔ ۔


روتی اور رُلتی قوم کو کون پوچھتا ہے ۔۔۔ اور جو چوٹی کے اوپر:


ان غلاموں کا یہ مسلک ہے کہ ناقص ہے کتاب

کہ سکھاتی نہیں مومن کو غلامی کے طریق


سبق یہی پڑھا ہے اور قوم کو بھی یہی پڑھانا ہے:


جھوٹ کو سنگھاسن پر بیٹھانا ہے

سچ کوسولی  پہ چڑھانا ہے

قوم جاے بھاڑ میں

ذات کو بچانا ہے خاندان کھرب پتی بنانا ہے

دشمن تو اپنا دوست ہے

دو قومئ نظریہ ایک افسانہ ہے

کون اقبال، کس کا ’قائد‘،

پرانے بیت گئے، یہ نیا زمانہ ہے

نئے اطوار، نئے طریق

ہر ”نقشِ کُہن“ کو مٹانا ہے





" ایسا کرنا بہت ضروري ہے”، ہر ظلم، تذلیل اور انسانیت کی تدفین کے لیے سب سے بڑا ہتھیار۔ 


یہ ظالموں کی ابدی دلیل اور غلاموں کا مقدر نوشتہِ جابراں۔ 


شامِ غم کی سحر نہیں ہوتی

یا ہمیں کو خبر نہیں ہوتی؟


Akhtar N Janjua

http://anjanjua.blogspot.com

http://www.facebook.com/akhtar.janjua
https://twitter.com/IbneNawaz
0
By at No comments:
Labels:

Saturday, September 2, 2023

10:51 AM

بُھنی مرغی - اُبلے انڈے - دلیہ بنی گندم اور قاضی

دوستو یہ مغلوں کے دیس کی کہانی ہے بہت پرانی، آج سے کوئ بھی مماثلت ۔ ۔ یقینا اتفاقیہ اور انجانی۔


 ایک تاجر بخارا پہنچا تو سرائے میں شب بسری کے لیے مکین ہوا۔ سرائے کے مالک نے بہت آو بھگت کی۔ رہنے کو اچھا کمرہ دیا، رات کے کھانے میں مرغی کا سالن پیش کیا، صبح ناشتے میں دو ابلے ہوے انڈے دئیے اور گھوڑے کے لئے چارے کا بندوبست بھی خوب کیا۔


تاجر صبح روانگی کے لیے تیار ہوا تو بل کی ادائیگی پر اتفاق ہوگیا کہ جب واپس لوٹے گا تو دونوں راتوں کا حساب کر کے بل چکا دیا جاے گا۔ تاجر کی واپسی تین ماہ بعد ہوی، رات اسی سراے میں آ کر گذاری، دوسرے روز جانے سے پہلے بل مانگا تو سراے کی مالک نے بل پیش کیا جو بہت زیادہ تھا۔ بحث ہو گئی، سراے والے نے کہا کہ بل تو تین سو اشرفیاں (اڑھائ تولے سونے والی) بنتا تھا لیکن چونکہ آپ آتے جاتے رہیں گے اس لئے میں سو اشرفیاں چھوڑ دیتا ہوں۔ تاجر نے تفصیل مانگی تو سراے مالک نے کہا کہ میں نے آپ کو بُھنی مرغی پیش کی، اگر اس کا سالن نہ بنتا تو یہ جو تین ماہ آپ کی آمد و رفت میں بیتے وہ نوے انڈے دیتی، ان میں سے چوزے نکلتے اور ابلے ہوے انڈے جو آپ نے کھاے وہ بھی بچے بن جاتے ۔۔۔۔ دیکھیے میں نے آپ کی خاطر کتنا نقصان اُٹھایا۔


تاجر حیران و پریشان عدالت میں پہنچا اتنی بڑی زیادتی کے ازالے کے لیے۔ رجسٹرار نے پہلے تو درخواست واپس کر دی اعتراض لگا کر کہ آپ نے لکیروں والے کاغذ پر عرضی کیوں پیش کی۔پھر  پلین کاغذ اور ۔۔۔ پر نئی عرضی منظور ہو گئی۔


سراے کے مالک نے قاضی صاحب کی  رات کو ضیافت کی، طرح طرح کے کھانے اور ۔۔۔ پیش کئے اور جاتے ہوے ْقاضی صاحب کو ایک کتابچہ دکھایا جس میں چند کہانیاں تھیں جن کے مرکزی کردار خود قاضی صاحب تھے (آجکل کی مشہور و معروٖف وڈیوز کی طرح) اور ساتھ ہی "مولا بخش" بردار باونسر بھی پیشِ نظر کیے۔


عدالت لگی اور قاضی صاحب نے سراے مالک کے دلائل سنے اور مدعی کا حقِ دفاع ختم کرتے ہوے فیصلہ سنا دیا کہ "بل کی ادایئگی کی جاے"۔ پریشان تاجر کو کسی نے بتایا کہ یہاں پر ایک بہت مشہور وکیل ہیں مُلا نصر الدین، آپ ان کے ذریعے نظر ثانی کی اپیل دائر کیجئیے۔

ملا نصر الدین صاحب کو ازبکستان والوں نے اس مجسبے کے صورت میں بخارا میں محفوظ کیا ہے ۔ یہ میں نے بنای بخارا کے دورے میں۔


ملا  پیش ہوے اور کیس کی تیاری کے تین دن مانگے جو مل گئے۔ چوتھے دن عدالت لگی تو ملا صاحب غائب۔ عدالت برہم ہوی اور کیس دو دنوں کے لئے ملتوی کر دیا۔ دو دن بعد ملا عدالت میں پہنچ گئے، معافی مانگی اور کاروای شروع کرنے کی استدعا کی لیکن عدالت نے پوچھا کہ پہلے آپ کو بتلانا ہو گا کہ آپ غیر حاضر کیوں ہوے۔


ملا صاحب نے عرض کیا جناب گندم بوای کے دن ہیں، میں نے بیج تیار کرنا تھا جس کے لئے دانوں کو بھٹی میں بھنوانا تھا اور پھر ان کا دلیہ کروانا تھا اور یوں ان دو دنوں میں نے بیج تیار کیا۔ قاضی صاحب نے فرمایا کہ ایسے بیج سے فصل کیسے  پیدا ہو گی؟ ملا گویا ہوے بالکل ۔۔۔ بالکل ایسے جیسے بھنی ہوی مرغی انڈے دے سکتی ہے اور ابلے ہوے انڈوں سے چوزے نکل سکتے ہیں۔ قاضی صاحب بہت نادم ہوے لیکن کردار کی دراڑیں اور "مولو" کی یلغاریں ۔۔۔


 

کہانی مُک گئی۔۔۔ 


Akhtar N Janjua

http://anjanjua.blogspot.com

http://www.facebook.com/akhtar.janjua
https://twitter.com/IbneNawaz

0
By at No comments:
Labels: